茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃
我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声
坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农
这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧
我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门
门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨
再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛
大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃
据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃
但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神
外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮
研究会里的马铃，源于马帮
但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致
在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画
但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔
据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”
是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册
作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉
研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃
在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小
”说完小姐笑了笑
这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影
一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区
不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧
即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!
见她这副形象，有些男人免不了会产生一些心思，一递一进地跟许朝晖调情
哪知许朝晖根本就不怕你这一套，她粗话随口就来
她说的那些粗话是如此新鲜，乡村男人们闻所未闻
乡村男人再野，说到性的话题时也都以动物作比的，再直接点也不过唱唱山歌民谣
比如我们那里山上有首歌是这么唱的：“太阳落土四山黑，我给娇娇借个歇，大床窄来铺盖短，娇娇睡得我睡得
”河坝有首歌是这么唱的：“情妹当门一条河，情妹洗衣打湿脚，衣服沉到河里头，莫沤莫沤我来摸，摸了衣服不过瘾，情妹你可知哥的心？”而许朝晖对这些根本就不屑一顾，在她看来，这些歌谣都已经太老土了
她说的野话要直接得多，弄得那些自以为见多识广的男人无不耳热心跳
逛古城的时候，他和她有意无意的走在了我们的后面，每次回头去寻找他们的时候，总是看见她幸福的笑容，他牵着她的手，两个人漫步在游客中间，显得那么的和谐与快乐
16、好听的话别当真，难听的话别较真